情感体验

我想再进一步谈谈关于情感体验的问题。这种体验实实在在是对我们自身中未知的因素发掘，我将尽力描述出这种现象，尽管它是很难用任何明确的语言来表达的。

在我们的日常生活中，有各种各样数不胜数的原因使我们不能充分体会到自己的情感态度。这些原因可能是出过去的经验或可能是基于眼前的情况，也可能是因为我们所处的特定的社会环境，假如我们让自己的情感态度自由充分地表达出来，这就显得太危险，或具有太大的潜在的危害性。但是，一旦人们处于，安而自由的治疗关系中是，他们就可以最大限度的，如实地获得重整体验。人们可以通过，我称之为，纯精神修养的方式去进行这样的体验，而且他们已经这么做了，在这些短暂的体验里体验这边，完全沉浸在他自己的恐惧，愤怒和柔情之中。

或许我能再举个例子更好地说明这一点，从下面这段咨询者的谈话中，可以明白一些我的意思。这是与一位女性咨询者进行的第31次治疗谈话的记录，她已经好几次有一种周期性情感使她烦恼不安，她无法控制这种情感，甚至还不大清楚这究竟是一种什么样的情感？这是由于它实际上中断了与父母的关系而产生的吗？这是一种罪恶感吗？她无法确定，最后他以下面的这些话结束了交谈。

咨询者：我有一种感觉，但不是犯罪感。（停顿，她抽泣了）。因此当然我是指我还无法把它说清楚，只是觉得这是一种受到严重伤害后所产生的情感，

治疗师：嗯，不是犯罪感，只是感到受了严重的伤害。

咨询者：(哭泣)这是你知道，我自己常常为这种情绪感到内疚，但是在以后的几年里，当我听到父母的们对他们的孩子喝斥不要哭时，我似乎产生这样一种感觉，嗯，他们凭什么，该叫孩子别哭，他们只知道自己感到不好受，但谁还能比一个孩子感到更难受呢？啊，这似乎就是我想要说的意思，我是说他们应当让孩子哭，而且他们或许还该体谅体谅孩子，以一种比较客观的方式，这就是就是我一直体验到的那种情感，我是指，现在正是现在我所体验的这种情感。

治疗师：我现在多少能明白一点你所指的，这种情感他看来实际上挺像是在为自己哭泣。

咨询者：那当然，我已经开始明白并感受到了这一点，你看，我曾一直竭力掩藏它，(哭泣)而宁肯为此默默地忍受着许多痛苦，甚至我还得以隐藏所有这些痛苦，(哭泣)这正是我要摒弃的，就是受到伤害，我也不大在乎了。

治疗师：(安详地)你感觉到了在这种情感的最底部有一种不禁被你自己而哭泣的悲伤情绪，正如你体验过的那样，但你绝对不能流露出来，一定不能，于是你不得不用你所讨厌的，想要摒弃的痛苦来掩盖它。现在你几乎，感觉到，你与其承受这种痛苦的折磨，不忍受伤害，你似乎想极力表达这样一个意思：我在受到伤害，但我一直力图把它掩盖起来。

咨询者：我以前并不清楚这一点

治疗师：嗯，那么这实际上是你的一个新发现。

咨询者：我以前真的没有弄清楚，我以为这似乎与生理的问题有关，我一直在我的自身内部到处查找，看是否有些东西，像神经末梢或其它诸如此类的细小组织，给捣碎了。(哭泣)

治疗师：你觉得就好像你某些最脆弱的方面，几乎是纯生理性的，已被压碎或损害了仪式。

咨询者：对，而且你知道我确实的产生了这种感情哦，你这个可怜的人。

治疗师：你不由得对这个人，系你自己，产生出一种非常强烈的怜悯感。

我希望上面这段引述表达出了一种我想极力说明的东西，其最大限度地体验你的情感。正如这位女性，她在这些短暂的时刻里只是深深的感到自己受了伤害，只知道为自己所承受的伤害感到悲哀，在这种毫无保留的情感流泄中，人们不仅可以体验到伤害和悲悲哀，，而且可以感受到人所能产生的一切情绪，如，妒忌，狂怒，绝望，或信心，骄傲，敏感的柔情，使人不寒而栗的恐惧，令人销魂落魄的爱情等等。

我从这类体验中渐渐懂得，人正是在这种时刻才接近于它的本来面目，真正成为他自己。如果一个人通过治疗，以这种方式体验到了来自他自身集机体的全部情感，也就是说，你这种自己能够清楚意识到的，公开的方式体验这些情感，那么他就能，已经体验到他自己，体验到了他自己所具有的内在，这时他就真正成为他自己了。

在体验中发现自我，

让我们就如何变成自己本身这一问题再做进一步的探讨，这是一个最使人感到困惑不解的问题。我想再次引用，某个当事人在咨询交谈中的一些谈话记录，以期从中获得解答这个问题的启示。她谈到她在生活中所用的种种假面孔，是怎样给打碎的，遗弃的，尽管这样会使人感到不同程度的惶惑，但同样又能使人感到，如释重负，轻松起来。他接着讲道：

“你知道，一个人在把精力用来拼凑某种武断的生活模式是毫无必要的，完全是一种浪费。你以为你必须像玩积木那样自己去构造某种模式，但是，你会发现有这么多方面需要考虑，就如积木太多，而不知道该把它们分别放在什么位置上好，一旦你放错了地方，就不免导致连锁反应，造成更多的不适当，于是你不得不花更多的力气去维持这种状况，因为稍一松手，整个模式就会坍塌，但由于过于疲惫，你最后不得不感到与其这样白费力气的，维持错误状态，还不如一团混乱的好，接着你会很快看到，你，一旦你撒手不管，听其自然，生活模式就会自己出现，你根本无需耗费丝毫心血，你只要去发现它就行，在这种过程中你会发现自己。你必须让你的经验向你揭示其深刻含义，假如你要自作聪明地把某种意义强加给经验的话，那么你就是在反对自己。”

现在让我按照我的理解，来解释一下他的这段富有诗意的谈话，我想所谓变成自己，在她看来就是要去发现存在于不断变换的经验中的模式，或内在秩序，而不是把经验纳入某种轨道，变成某种伪装或面目全非的结构。“变成自己”的意思就是去发现存在于自己的感觉，和反应中的统一与和谐，真正的自我应该在一个人自己的体验中，自然而然地找到而不是强加。

通过引用这些咨询者的谈话片段，我一直力图说明，由他们跟治疗家建立了充满热情和谅解的、富有益处的关系，他们究竟发生了什么样的变化。咨询者似乎开始逐步的痛苦的探索在他用来对付世界的面具后面究竟是什么？甚至他自己也一直受着这个面具的欺骗。他深刻的，而且常常是生动地体验到了隐藏在他自身内部的各种因素，因此它越来越变成了他自己。他不再装着处处顺应别人，不再玩世不恭的否认一切情感，也不在披上理智的外衣，他变成了一个活生生有血有肉的，充满情感的，起伏变幻的生命过程，一句话，他变成了一个真正的人。